Resumen:
Desde sus inicios el psicoanálisis ha ubicado el empleo de sustancias del lado del padecimiento; el uso de los “quitapenas” como manera de paliar el dolor de la existencia, tal como lo plantea Freud en su texto El Malestar en la Cultura. El trabajo se propone exponer acerca de las modificaciones impuestas en los dispositivos terapéuticos en el tratamiento de las adicciones, a la luz de la Ley de Salud Mental y Adicciones Nº26.657. La aplicación de dicha ley ha significado un cambio de paradigma respecto de la concepción del consumidor: de objeto de las disciplinasa sujeto de derecho. Los modos cómo se ha considerado a los consumidores de drogas a lo largo de la historia han determinado los abordajes implementados. Ilustraremos con ejemplos de la práctica clínica donde pueden verse claramente los efectos de las distintas concepciones. En el marco atravesado por estos ejes, articularemos las propuestas que plantean las políticas de reducción de daños, en concordancia con los lineamientos de la Ley de Salud Mental y Adicciones.

Resumen:
En el contexto de la redemocratización brasileña, tras años de dictadura militar, se creó el Sistema Único de Salud (SUS), conquista fundamental que reconoció la salud como derecho de los ciudadanos, garantizando acceso universal e igualitario. Treinta años después asistimos a un proceso de precarización de los servicios, precarización de los recursos humanos y desmonte progresivo, revelando la desinversión del Estado y la perspectiva de entrega de la salud pública a la administración privada. A través de un edicto para la contratación de la municipalidad de São Paulo, los Projetos Terapêuticos - institución psicoanalítica con experiencia en la clínica de grupos - participó de la capacitación en prácticas grupales para profesionales de la red de salud mental del municipio, adoptando un modelo en el cual la transmisión de conocimientos acompañó la experiencia de la construcción de un proceso grupal. En este trabajo, observamos los efectos de la precarización y del desmonte del SUS en las prácticas y en las subjetividades de estos trabajadores. Las violencias concernientes al contexto actual ganaron la escena grupal figuradas de diversas formas, articuladas a la ruptura de sentido en el campo de la salud pública. A partir de la experiencia grupal y del rescate de la libre circulación de la palabra, los grupos de la capacitación se convirtieron en espacios de producción de sentido y elaboración del sufrimiento psíquico, lugar de resistencia a las lógicas que vienen pervirtiendo este campo.
Resumo:
No contexto da redemocratização brasileira, após anos de ditadura militar, criou-se o Sistema Único de Saúde (SUS), conquista fundamental que reconheceu a saúde como direito dos cidadãos, garantindo acesso universal e igualitário. Trinta anos depois assistimos a um processo de precarização dos serviços, sucateamento dos recursos humanos e desmonte progressivo, revelando o desinvestimento do Estado e a perspectiva de entrega da saúde pública à administração privada. Através de edital para contratação da prefeitura de São Paulo, o Projetos Terapêuticos - instituição psicanalítica com percurso na clínica de grupos - participou da capacitação em práticas grupais para profissionais da rede de saúde mental do município, adotando um modelo no qual a transmissão de conhecimentos acompanhou a experiência da construção de um processo grupal. Neste trabalho, observamos os efeitos da precarização e desmonte do SUS nas práticas e nas subjetividades destes trabalhadores. As violências concernentes ao contexto atual ganharam a cena grupal figuradas de diversas formas, articuladas à ruptura de sentido no campo da saúde pública. A partir da experiência grupal e do resgate da livre circulação da palavra, os grupos da capacitação tornaram-se espaços de produção de sentido e elaboração do sofrimento psíquico, lugar de resistência às lógicas que vêm pervertendo este campo.

Resumen:
Las posibilidades y las expectativas sobre el futuro de los adolescentes son excesivas, y son escasas las condiciones materiales y simbólicas para que lleguen a lo que se les proyecta. Muchos permanecen entre la infancia y la vida adulta por tiempo indeterminado al quedar sometidos a las correspondencias de las formas de existir homogeneizadas del capitalismo. En este escenario de exceso de intensidades y pocos contornos, el sujeto es arrojado al desvalimiento, sin condiciones que permitan el tránsito de lo individual al lazo social. Este proceso es acentuado por el neoliberalismo y la precarización de las condiciones de vida, al someterse a los sujetos a situaciones de violencia. Frente a esto apostamos a la idea de PROYECTOS como acompañamiento y sustentación de un horizonte palpable que alimente y dé sentido al presente, para deshacer la parálisis del exceso de expectativas alrededor del ideal. Los dispositivos grupales permiten intercambios entre iguales y relaciones horizontales; hacen que los ideales se tornen menos persecutorios e neutralizadores. La construcción de lo común genera condiciones de compromiso de cada uno en una tarea y favorece la apropiación de las historias colectivas e individuales, engendrando posibilidades y proyectos que facilitan el tránsito hacia la vida adulta.
Resumo:
As possibilidades e expectativas sobre o futuro dos/das adolescentes são excessivas, e, por outro lado, são escassas as condições materiais e simbólicas oferecidas para alcançarem o que lhes é projetado. Muitos jovens permanecem entre a infância e a vida adulta por tempo indeterminado, pelo fato de ficarem submetidos às correspondências das formas de existir homogeneizadas do capitalismo. Nesse cenário, em que há excesso de intensidades e pouco contorno, o sujeito se vê jogado ao desamparo, carecendo de condições que possibilitem o trânsito do individual ao laço social. Esse processo é acentuado pelo neoliberalismo e pela precarização das condições de vida, de forma a submeter sujeitos a situações de violência. Frente a esse cenário, apostamos na ideia de PROJETOS como acompanhamento e sustentação de um horizonte palpável que alimente e dê sentido ao presente, desmanchando a paralisia que o excesso de expectativas entorno de um ideal promove. Os dispositivos grupais oferecem trocas entre iguais, possibilitam relações horizontais e tornam os ideais menos persecutórios e neutralizadores. A construção do comum cria condições de engajamento de cada um em uma tarefa, favorecendo a apropriação das histórias coletivas e individuais, engendrando com essas experiências possibilidades e projetos que facilitam sua passagem para a vida adulta.

Resumen:

Es mi intención con esta exposición, poder pensar sobre una paciente de 32 años, que estuvo 3 años en tratamiento, con una  frecuencia de dos veces por semana , a quien denominaré Catalina.

Se trata de una paciente que tendría múltiples líneas de abordaje. Mi idea es detenerme únicamente en algo que atañe al esfuerzo que ha hecho Catalina para poder pensarse y sentirse diferente, lo cual transformó sus posibilidades de vincularse.

Podríamos decir con Bion que pudo construir su propio conocimiento, en relación a sí misma, al grupo, a los otros.

Resumo:
É minha intenção com esta exposição, poder pensar em um paciente de 32 anos, que esteve 3 anos em tratamento, 2 vezes por semana, a quem chamarei de Catalina. É um paciente que teria múltiplas linhas de abordagem. Minha idéia é parar apenas em algo que diz respeito ao esforço que Catalina fez para pensar e sentir-se diferente, o que transformou suas possibilidades de ligação. Poderíamos dizer com Bion que ele poderia construir seu próprio conhecimento, em relação a si mesmo, ao grupo, aos outros

Resumen:
Hablar de esa violencia cuando ocurre en el ámbito familiar involucrando a aquellos que, al principio allí están para que el verbo "CONFIAR" pueda ser ejercitado, los que allí están para proteger, cuidar y sobre todo amar, son sin lugar a dudas algo aterrorizante.
En el intento de articular la teoría Winicottiana de la constitución del self, así como conceptos de autores como Bollas, Outeiral y Mello Filho, traigo un caso clínico, donde la paciente, hoy con 16 años, habiendo sufrido en su proceso de desarrollo constantes abusos psíquicos, que se derivan de su ambiente familiar amenazador y terrorífico desarrolla disturbios psíquicos y psicosomáticos.
La naturaleza agresiva del ser humano y los riesgos que la rodean ya fue discutida por Freud en su texto "El malestar en la civilización".
En este trabajo la propuesta será la reflexión sobre la agresividad y el abuso que actúan de manera silenciosa y silenciadora ya que ejercida por alguien que tiene, ante el ser más frágil y la sociedad, lazos biológicos y afectivos tenidos como indubitable.
Resumo:
Falar desta violência quando ocorre no âmbito familiar envolvendo àqueles que, a princípio ali estão para que o verbo “CONFIAR” possa ser exercitado, os que ali estão para proteger, cuidar e acima de tudo amar, são sem sombra de dúvida algo aterrorizador. Na tentativa de articular a teoria Winicottiana da constituição do self ,assim como conceitos de autores como Bollas ,Outeiral e Mello Filho, trago um caso clínico, onde a paciente, hoje com 16 anos, tendo sofrido em seu processo de desenvolvimento constantes abusos psíquicos, decorrentes de seu ambiente familiar ameaçador e terrorífico desenvolve distúrbios psíquicos e psicossomáticos. A natureza agressiva do ser humano e os riscos que a envolvem já foi discutida por Freud em seu texto "O mal estar na Civilização". Neste trabalho a proposta será a reflexão sobre a agressividade e o abuso que agem de maneira silenciosa e silenciadora já que exercida por alguém que tem, perante ao ser mais frágil e a sociedade, laços biológicos e afetivos tidos como indubitáveis.

Resumen:
Al encontrarme con el tema de nuestro Congreso Flappsip: “Las configuraciones actuales de la violencia”, luego me ocurrió el recuerdo de un caso clínico al cual tengo dedicado algunas horas de estudio. Pienso el cuanto seria científico nosotros utilizarnos de este ejemplo para preguntarnos a la violencia sob una mirada psicoanalítico dentro de nuestro setting de trabajo.
En el caso, Terezinha es una paciente con funcionamiento psicótico, que lucha por sobrevivencia psíquica en frente a la posibilidad de locura, debido de violencia maternas (abandono) y paternas (abuso sexual) en una tierna edad.
Al cuestionar la violencia de este caso más allá de la violencia física, violencia que invade el psiquismo a punto de provocar una fuga de la realidad, y, encontrar en esta fuga un mundo criado por Terezinha como un mundo que ampara sus miedos, sus angustias – una realidad propia, que pertenece apenas a ella.
Resumo:
Ao me deparar com o tema do nosso Congresso Flappsip: “ As configurações atuais da violência”, logo me ocorre a lembrança de um caso clinico a qual tenho dedicado algumas horas de estudo.  Penso o quanto seria cientifico nos utilizarmos deste exemplo para nos questionarmos a violência sob um olhar psicanalítico dentro do nosso sertting de trabalho . No caso, Terezinha é uma paciente com funcionamento psicótico, que luta pela sobrevivência psíquica frente a possibilidade da loucura, decorrentes de violências maternas (abandono) e paternas (abuso sexual) numa tenra idade. Questionar a violência deste caso para além da violência física, violência que invade o psiquismo a ponto de provocar uma fuga da realidade, e, encontrar nesta fuga um mundo criado por Terezinha como um mundo que ampara seus medos, suas angustias – uma realidade própria , que  pertence apenas a ela.

Resumen:
Trabajar con el psicoanálisis en extensión con jóvenes de la periferia de Río de Janeiro significa testimoniar historias en que el ambiente falla presentándose como un contexto traumático. La desigualdad de oportunidades y la violencia simbólica tanto de la falta de reconocimiento como del reconocimiento estigmatizante constituyen traumas acumulativos, un tipo de configuración de la violencia, en que la familia y la sociedad refuerzan y/o ofrecen condiciones insuficientes de mediación de experiencias traumáticas. Un grupo de psicoanalistas implementó un dispositivo de escucha de individuos en situación de grupo - ruedas de conversación - donde se puede testimoniar, reconocer, legitimar y promover la circulación de la palabra en su multiplicidad de sentidos y en su plasticidad creadora. La mediación de experiencias traumáticas se impuso como tema recurrente haciendo que la escucha se contraponga a la naturalización ya la invisibilidad que caracterizan situaciones traumáticas silenciadas. El objetivo en este trabajo es destacar los usos y desuso de las ruedas de conversación enfatizando la tensión permanente entre elaboraciones, repeticiones en acto e historias recobridoras.
Resumo:
Trabalhar com a psicanálise em extensão com jovens da periferia do Rio de Janeiro significa testemunhar histórias em que o ambiente falha apresentando-se enquanto um contexto traumático. A desigualdade de oportunidades e a violência simbólica tanto da falta de reconhecimento quanto do reconhecimento estigmatizante constituem traumas cumulativos, um tipo de configuração da violência, em que a família e a sociedade reforçam e/ou oferecem condições insuficientes de mediação de experiências traumáticas. Um grupo de psicanalistas implementou, então, um dispositivo de escuta de indivíduos em situação de grupo - rodas de conversa - onde se pode testemunhar, reconhecer, legitimar e promover a circulação da palavra em sua multiplicidade de sentidos e em sua plasticidade criadora. A mediação de experiências traumáticas se impôs como tema recorrente fazendo com que a escuta se contraponha à naturalização e à invisibilidade que caracterizam situações traumáticas silenciadas.Tendo como principais referências Freud, Ferenczi, Winnicott e Roussillon, o objetivo neste trabalho é salientar os usos e desusos das rodas de conversa enfatizando a tensão permanente entre elaborações, repetições em ato e histórias recobridoras.

Resumen:
Este trabajo adopta como punto de partida la investigación acerca de cómo estados de privación material, de desigualdad e injusticia social inciden sobre el proceso de construcción de la subjetividad de jóvenes en busca de un futuro profesional. A partir de la articulación entre los conceptos de trauma, desamparo y reconocimiento, se realizará una discusión en torno al potencial traumático provocado por la falta de legitimación de los sufrimientos producidos por las marcas de la condición de vulnerabilidad social. ¿Cómo comprender la especificidad de ese sufrimiento - su naturaleza, su génesis y sus impactos sobre la experiencia subjetiva? ¿Qué reajustes en los esquemas teórico-conceptuales y en los dispositivos de intervención psicoanalíticos son necesarios para que el psicoanálisis pueda abordarlo de manera creativa y eficaz? Ante estas cuestiones, se presentarán algunas reflexiones, tejidas después de la realización del trabajo con alumnos regularmente matriculados en la ONG Galpão Aplauso, efectuado entre los meses de mayo y septiembre de 2018.
Resumo:
Este trabalho adota como ponto de partida a investigação acerca de como estados de privação material, de desigualdade e injustiça social incidem sobre o processo de construção da subjetividade de jovens em busca de um futuro profissional. A partir da articulação entre os conceitos de trauma, desamparo e reconhecimento, será realizada uma discussão em torno do potencial traumático provocado pela falta de legitimação dos sofrimentos produzidos pelas marcas da condição de vulnerabilidade social. Como compreender a especificidade desse sofrimento – sua natureza, sua gênese e seus impactos sobre a experiência subjetiva? Que rearranjos nos esquemas teórico-conceituais e nos dispositivos de intervenção psicanalíticos são necessários para que a psicanálise possa abordá-lo de maneira criativa e eficaz? Diante de tais questões, serão apresentadas algumas reflexões tecidas após a realização do trabalho, efetuado entre os meses de maio e setembro de 2018, com alunos regularmente matriculados na ONG Galpão Aplauso

Resumen:
El trabajo parte de cuestionamientos colocados por la película Plaza Paris de la directora Lucia Murat (2018) con el objetivo de insertar el psicoanálisis en la discusión en torno a la cuestión de la decolonización epistémica. La película, que se lleva a cabo en la Universidad del Estado de Río de Janeiro, retrata una analista portuguesa a cargo de la atención clínica de una residente de la favela de la providencia. Se cuestiona la posible perspectiva colonizadora del psicoanálisis, buscando subsidios en la literatura decolonial de otros campos, principalmente de la antropología. Se busca así un camino posible a través de cierta noción de experiencia en el psicoanálisis y un diálogo con el perspectivismo ameríndio.
Resumo:
O trabalho parte de questionamentos colocados pelo filme Praça Paris da diretora Lucia Murat (2018) com o objetivo de inserir a psicanálise na discussão em torno da questão da decolonização epistêmica. O filme, que se passa na Universidade Estadual do Rio de Janeiro, retrata a problemática de uma psicanalista portuguesa encarregada dos atendimentos clínicos de uma moradora do morro da providência. Questiona-se, a partir desta perspectiva, o possível viés colonizador da psicanálise, buscando subsídios na literatura decolonial de outros campos, principalmente da antropologia. Por fim, traça-se um caminho possível através de certa noção de experiência na psicanálise e um diálogo com o perspectivismo ameríndio. La plaza París psicoanalítica: sobre decolonización y psicoanálisis