Resumen:
Investigando en casos psicosomáticos en torno a las problemáticas del cuerpo, me he encontrado que, en al menos un 90% de los casos, hubo violencia en la historia familiar. Esta violencia en la mayoría de los casos es ejercida por el padre, sin encontrar ningún límite por parte de la madre. En uno de los casos, en cambio, la violencia era ejercida por la madre. Este trabajo se internará en una pesquisa en busca de entender el efecto de la violencia sobre el cuerpo del hijo o hija, observando las diferencias que puede aparecer si la violencia fue ejercida por el padre o la madre. Tomando la teoría de la seducción generalizada de Laplanche y con ello la problemática traductiva de los mensajes enigmáticos del adulto, para el psiquismo infantil, la investigación girará en torno a lo pulsional en juego en este intercambio entre el adulto y el infante, que reúne en un mismo momento sexualidad y violencia.
Resumo:
  Em meu trabalho com pacientes afetados com problemáticas, tanto psíquicas quanto físicas, pude observar com frequência, na história familiar, a presença de violência. Geralmente, esta é exercida pelo pai, enquanto a mãe, resignada e assustada, não consegue proteger seus filhos dela. Um dos casos que atendi era a mãe a autora da violência.¿Que relação esses fenômenos podem ter no corpo com a violência? Avançando na problemática da simbolização, da tradução e dos destinos pulsionais, é que a organização do psiquismo proposta por Freud na carta 52 (1896) e sua releitura por parte de Roussillon (2015) mostrou ser a linha de pensamento que me levou a desvendar os mecanismos intrapsíquicos dos fenômenos no corpo e suas relações recíprocas, e compreendê-los como fenômenos contínuos entre o psicossomático e o conversivo. É assim como cheguei às descobertas que descreverei.

Resumen:
Una joven paciente que había iniciado un breve tiempo atrás su análisis por un evento que convocó al vecindario y a su padre, llega al consultorio aterrada. Relata que fue cómplice involuntaria de un hecho delictivo y ahora teme las consecuencias que de eso se produzcan para ella. Allí donde no es mirada ni escuchada por su padre, ella se expone siempre a lo peor haciendo de estos riesgos para su persona un llamado para ser mirada y escuchada y para que el Otro, encarnado por su padre, ponga orden a la pulsión para que apartándose de la descarga inmediata se transforme en motor de deseo. Allí donde la ley que humaniza al hombre, no opera, dejando al sujeto a la intemperie de la pulsión, es en este caso, que la violencia es suscitada como si se tratara de un destino ineludible, convocando a la ley para que pacifique. Lo que retorna es nuevamente la violencia ya que la aplicación de dicha ley puede implicar la de ser objeto de una brutalidad sin nombre como queda manifiesto en el terror que atormenta a la paciente.

Resumen:
Este artículo tiene como finalidad reflexionar sobre lo que yo llamo Deprivación Senescente (KROEFF, 2018). Este concepto se refiere a la pérdida del ambiente bueno que se ha vivido hasta la llegada de la vejez. La privación es una violencia contra el anciano baseada em cuatro ejes temáticos que envuelven expresiones de esta violencia, que a menudo es sutil, suave,invisible. Estos ejes seríamos la violencia del cambio de hábitos, la violencia de la infantilización, la violencia de la destitución de la autonomía, o sea, acciones de um ambiente que se vuelve hostil y que imponen al anciano un modo dependiente y sumiso de envejecer.
Resumo:
Este artigo tem como finalidade refletir sobre que eu chamo de Deprivação Senescente (KROEFF, 2018). Este conceito se refere a perda do ambiente suficientemente bom que foi vivenciado até a chegada da velhice. A deprivação é como uma violência contra o idoso, baseada nos quatro eixos temáticos que envolvem expressões desta violência, que muitas vezes é sutil, suave, invisível.Estes eixos seriam a violência da mudança de hábitos, a violência da infantilização, a violência da negação da sexualidade e a violência da destituição da autonomia, ou seja, ações de um ambiente que se torna hostil e que impõe ao idoso um modo dependente e submisso de envelhecer.

Resumen:
La autora plantea el tema de la violencia, los actos y el desborde pulsional, separándolo de la clasificación psicopatológica. En su concepción de que la estructuración psíquica, el establecimiento de la represión y la capacidad simbólica se vinculan desde los orígenes, a la relación con el otro y su entorno; discurre sobre los diferentes modos de expresión de los actos, la anomia de la desligazón social y la necesidad de una investigación multidisicplinaria sobre las expresiones de la violencia y sus desbordes.
Resumo:
O autora levanta a questão da violência, atos e excessos do transbordamento pulsional separando-o da classificação psicopatológica. Em sua concepção de estruturação psíquica, o estabelecimento da repressão e da capacidade simbólica estão ligados desde as origens até a relação com o outro e seu meio ambiente; discute os diferentes modos de expressão dos atos, a anomia do hiato social e a necessidade de uma investigação multidisciplinar sobre as expressões da violência e seus excessos descontrolados

Resumen:
Experiencias disruptivas como el embarazo por violación sexual irrumpe bruscamente en el espacio íntimo de las mujeres trastocando por completo su existencia, su psiquismo y dejando consecuencias en su salud mental.

Es necesario resaltar aspectos que complejizan aún más la situación de las mujeres, estas son: la idealización de la maternidad, el coloquial “instinto maternal”, los mandatos de género con los que la mujer fue socializada, las leyes que rigen el orden social y los dogmas propios de una sociedad post colonial.

Llover sobre mojado es un estudio que documenta las secuelas psicosociales del embarazo forzado por violación sexual, el estudio fue conducido por el Centro de Atención Psicosocial CAPS, se trata de un estudio cualitativo descriptivo, que recogió información a través de: 1) Estudio de casos ,; 2) Revisión de fuentes secundarias.

Se abarcarán dos elementos importantes para el análisis desde la temática del congreso: 1) La violación sexual como experiencia disruptiva y desestructurante y 2) el deseo del hijo como el requisito para humanizarlo y permitirle “ser” en el cuerpo de la mujer durante la gestación.
 
Resumo:
Experiências disruptivas como a gravidez após estupro surgem abruptamente no espaço íntimo das mulheres, perturbando completamente sua existência, sua psique e deixando consequências na sua saúde mental. É preciso destacar aspectos que complicam ainda mais a situação das mulheres, são as seguintes: a idealização da maternidade, o coloquial "instinto materno", os mandatos de gênero com os quais a mulher foi socializada, as leis que governam a ordem social e os dogmas de uma sociedade pós-colonial. Chover no molhado é um estudo que documenta as consequências psicossociais da gravidez forçada por estupro. O estudo foi realizado pelo Centro de Estudos Psicossociais CAPS e constitui-se em uma pesquiça descritiva de natureza qualitativa, que reuniu informações através de: 1) Estudos de casos ; 2) Revisão de fontes secundárias. Abordaremos dois tópicos importantes para o análise desde a temática do congresso: 1) A violação sexual como uma experiência disruptiva e destrutiva e 2) O desejo da criança como o requisito para humanizá-la e permitir que ela "esteja" no corpo da mulher durante a gravidez .  

Resumen:
A partir del documental que dirigí, "De gravata e unha vermelha", “En corbata y uñas rojas" se exponen algunas situaciones  de violencia.  Brasil tiene uno de los mayores números de asesinatos de travestis, transexuales y gays. Con instrumental psicoanalítico, rescatando la potencia del texto freudiano, buscamos una comprensión de dicha violencia.  En esa  violencia cotidiana y muchas veces en el límite se explicita algo que es de nuestra relación con la sexualidad. Con base en Nathalie Zaltzman, concluimos que “el inconsciente no adquiere ninguna distinción estable y decisiva de la diferencia de los sexos, al contrario, la característica dominante de la polaridad sexual está en su plasticidad”. Zaltzman señala como no código posible para el acto sexual, que siempre irrumpirá rompiendo parámetros claros y proponiendo movimientos inusitados.  En la violencia contra travestis, homosexuales y transexuales, es actuada la insoportabilidad de todo y cualquier acto sexual, una vez que no existe cualquier codificación anterior para él.  Hay  una falencia en lo inesperado del  deseo que se explicita en esa  violencia.  Esa delicada interface entre la subjetividad y la cultura se hace presente necesariamente en esa sexualidad que se revela en la violencia.

Resumo:
A partir do documentário que dirigi, "De gravata e unha vermelha", algumas situações de violência são expostas. O Brasil tem um dos maiores números de assassinatos de travestis, transexuais e gays. Com instrumental psicanalítico, resgatando a potência do texto freudiano, procura-se uma compreensão dessa violência.  Nessa violência cotidiana e muitas vezes no limite, algo que é da nossa relação com a sexualidade se explicita. Com base em Nathalie Zaltzman, concluimos que “o inconsciente não adquire distinção alguma estável e decisiva da diferença dos sexos, pelo contrário, a característica dominante da polaridade sexual está em sua plasticidade”. Zaltzman aponta como não código possível para o ato sexual, que sempre irromperá quebrando parâmetros claros e propondo movimentos inusitados.  Na violência contra travestis, homossexuais e transexuais, é atuada a insuportabilidade de todo e qualquer ato sexual, uma vez que não existe qualquer codificação anterior para ele.  Há  uma falência no inesperado do  desejo que se explicita nessa violência.  Essa delicada interface entre a subjetividade e a cultura se faz presente necessariamente nessa sexualidade que se escancara na violência.  

Resumen:

Resumen
Se aborda el tema del  Femicidio, forma  extrema de violencia de género en nuestra cultura patriarcal, poniendo el énfasis en el modelo de masculinidad hegemónica que lo sustenta. Si bien la identidad genérica se constituye tempranamente a través de procesos intersubjetivos, también el imaginario social contribuye a reforzar o cambiar nuestra identidad genérica. En la adolescencia, cuando la música constituye un importante elemento de culturalización, las letras de las canciones, especialmente del Reggaetón y del Trap, continúan reforzando un modelo de masculinidad hegemónica impregnado de violencia y la dominación.
Palabras Claves: Femicidio – masculinidad hegemónica – imaginarios sociales

 
Resumo:
Resumo O tema do feminicídio, uma forma extrema de violência de gênero em nossa cultura patriarcal, é abordado dando ênfase ao modelo de machismo hegemônica que o sustenta. Embora a identidade genérica seja constituída precocemente através de processos intersubjetivos, também o imaginário social contribui para reforçar ou mudar nossa identidade genérica. Na adolescência, quando a música constitui um importante elemento de culturalização, as letras de algumas canções, especialmente Reggae e Trap, continuam a reforçar um modelo de machismo hegemônica impregnado de violência e dominação.  Palavras-chave: feminicídio - machismo hegemônica – imaginários sociais-