Resumen:
Considerando que nuestros países dan, en este momento, grandes pasos hacia un futuro más prometedor en la medida en que hemos logrado varios éxitos en la lucha contra la corrupción, es fundamental que los psicoanalistas colaboremos activamente para solidificar esas nuevas posiciones. Nos veo a nosotros como guardianes de los estados sanos de la mente del ser humano. Imagino que nuestra colaboración puede ser intentada a partir de varias iniciativas, siempre buscando esclarecer los mecanismos de este disturbio como también ayudando a que la verdad de los hechos venga a la luz. Es importante tener en cuenta que los corruptos mostrarán en el embate todo el empeño contrario posible, abusando, sin ningún tipo de vergüenza, de cualesquiera medios que tengan a su disposición. Uno de ellos, habitual, es la tergiversación del discurso. La tergiversación se caracteriza por ser una forma de duelo verbal sin ningún tipo de pudor que, abusando de artificios viciados, causan mucha irritación al oponente. Quiero intentar transmitir elementos básicos para que los jueces, fiscales y abogados, que batallan en este resbaladizo campo, puedan tener más armas. También para que la población que vota y tiene la difícil tarea de elegir los que serán mejores para comandar los destinos de nuestras naciones, puedan tener más elementos para elegir.
Resumo:
Considerando que nossos países dão, neste momento, grandes passos para um futuro mais promissor na medida em que temos conseguido vários êxitos na caminhada do combate à corrupção, torna-se fundamental que nós, os psicanalistas, colaboremos ativamente com nosso aporte de conhecimentos para a solidificação destas posições. Nos vejo como desenvolvedores e guardiões dos estados saudáveis da mente do ser humano. Imagino que nossa colaboração pode ser tentada a partir de várias iniciativas, sempre visando esclarecer os mecanismos deste distúrbio como também ajudando a que a verdade dos fatos venham a tona. É importante ter em conta que os corruptos mostrarão no embate todo o empenho contrário possível, abusando, sem nenhum tipo de vergonha ou pejo, de quaisquer meios que tenham a seu dispor. Um deles, corriqueiro, é a tergiversação do discurso que é uma forma despudorada de duelo verbal, usando artifícios viciados, que causam muita irritação ao oponente. Pretendo tentar transmitir elementos básicos para que os juízes, procuradores e advogados, que batalham neste escorregadio campo, possam ter mais armas. Também para que a população que vota e tem a difícil tarefa de escolher os que serão melhores para comandar os destinos de nossas nações, possam ter mais elementos para escolher.

Resumen:
En el siglo V de la Antigua Grecia, el siglo trágico, Sófocles presentó la tragedia Antígona, en la cual inmortalizó los versos que apuntaban la paradoja propia del ser humano: el desarrollo del conocimiento y sus consecuentes conquistas materiales tienden al infinito, por lo tanto, tales adquisiciones no tienen la condición suficiente para orientar las acciones del bien estar en la sociedad. Freud es partidario de la misma idea en “El malestar en la cultura” cuando apunta para las tres fuentes del sufrimiento, y pone énfasis en las relaciones humanas. En el actual escenario político brasileño, la ola del conservadorismo autoritario, que está presente en todo el mundo, toma forma. Con ella, surge, en nuestro día a día, el odio, el miedo, el irracionalismo y el esparcimiento de las relaciones sociales, que muestra como emergen los motores de la violencia política. ¿Como hemos llegado a eso? ¿Abrimos la caja de Pandora? Para contribuir con el debate, este trabajo tiene como objetivo investigar en la obra freudiana y en los trágicos, los caminos por donde recrudece la violencia político-social que amenaza con lanzarnos en tiempos sombríos.
Resumo:
No século V da Grécia Antiga, o século trágico, Sófocles apresentou a tragédia Antígone, pela qual imortalizou os versos que apontavam um paradoxo próprio do humano: o desenvolvimento do conhecimento e suas consequentes conquistas materiais tendem ao infinito e, no entanto, tais aquisições não é condição suficiente para orientar ações de bem estar na sociedade. Freud remete à mesma ideia em O mal estar da civilização, quando aponta para as três fontes do sofrimento, e coloca a ênfase nas relações humanas. No atual cenário político brasileiro, a onda do conservadorismo autoritário, que tem varrido o mundo, toma corpo. E, com ela, surge, em nosso cotidiano, o ódio, o medo, o irracionalismo e o esgarçamento das relações sociais, que se mostram como os motores da violência política que emerge. Como chegamos aqui? Abrimos a caixa de Pandora? Para contribuir com o debate, esse trabalho pretende investigar na obra freudiana e nos trágicos os caminhos por onde recrudesce a violência político-social e que nos ameaçam lançar em tempos sombrios.

Resumen:
En este trabajo se pretende analizar las condiciones determinantes del malestar contemporáneo y formular hipotesis sobre el crecimiento de las políticas radicales de derecha, la intensificación de las manifestaciones de ódio y la falta de dispositivos de mediación. El uso compulsivo e indiscriminado de las redes sociales tiene un lugar especial en la exacerbación de la violencia, en la radicalización de las posiciones y en la rivalidad fratricida.Análisis políticas contemporáneas han establecido una interlocución privilegiada con el Psicoanálisis y destacado su potencia en la comprensión de las manifestaciones grupales, en el análisis de los discursos y en el reconocimiento necesario de la precariedade y desamparo del sujeto en un mundo atravesado por intensas situaciones traumáticas. El concepto de “Rostro”, desarrollado por Levinas y retomado en los análisis recientes de Judith Butler , explicita la importancia de ese reconocimiento: “... el rostro es el otro que me pide para que no lo deje morir solo, como se dejarlo fuera tornarme cómplice de su muerte. Por lo tanto, el rostro me dice: no matarás... No colocarás en riesgo la vida del otro...”. Sin embargo, las experiencias recientes parecen contradecir esa posibilidad; la violencia ha sido utilizada como estrategia de intimidación y intento de silenciamiento de las manifestaciones de resistencia al fascismo.
Resumo:
Neste trabalho pretende-se analisar as condições determinantes do mal-estar contemporâneo e levantar hipóteses sobre o crescimento das políticas radicais de direita, a intensificação das manifestações de ódio e a falência de dispositivos de mediação. O uso compulsivo e indiscriminado das redes sociais ocupa um lugar especial no acirramento da violência, na radicalização das posições e na rivalidade fratricida.Análises políticas contemporâneas têm estabelecido uma interlocução privilegiada com a Psicanálise e destacado sua potência na compreensão das manifestações grupais, na análise dos discursos e no reconhecimento necessário da precariedade e desamparo do sujeito num mundo atravessado por intensas situações traumáticas. O conceito de Rosto, desenvolvido por Levinas e retomado nas análises recentes de Judith Butler , explicita a importância desse reconhecimento: “... o rosto é o outro que me pede para que não o deixe morrer só, como se o deixar seria me tornar cúmplice de sua morte. Portanto, o rosto diz a mim: não matarás... Não colocarás em risco a vida do outro...”. No entanto, as experiências recentes parecem contradizer essa possibilidade; a violência tem sido utilizada como estratégia de intimidação e de tentativa de silenciamento das manifestações de resistência ao fascismo

Resumen:
La experiencia de intervención que vamos a presentar describe el recorrido de una alumna que, además de formarse en el oficio de peluquería, decidió hacer uso del espacio de psicoterapia individual que se ofrece en Casa de los Proyectos, un espacio de acompañamiento psicológico que se ofrece a muy bajo costo a las alumnas que lo soliciten de forma espontánea. Intentaremos dar cuenta de su proceso individual y grupal, tensionándolo con los mandatos de género que hacían obstáculo a su emprendimiento. Entendiendo por género una categoría relacional y política articulada en la asimetría de poder hombre / mujer, expresada en clave de dominación masculina / subordinación femenina (Zuleta, 2014).
 
Resumo:
A experiência de intervenção que apresentaremos descreve o caminho de uma aluna que, além de ser treinada na profissão de cabeleireira e estética, decidiu fazer uso do espaço de psicoterapia individual que é oferecida em “Casa dos Projetos”, um espaço de acompanhamento psicológico que é oferecido a um custo muito baixo para as alunas que se apresentam espontaneamente. Tentaremos explicar o seu processo individual e grupal, colocando em tenção os mandatos de gênero que dificultavam concretar o seu empreendimento. Por gênero entenderemos uma categoria relacional e política articulada na assimetria de poder homem/mulher, expressa em chave de dominação masculina/subordinação feminina (Zuleta, 2014).