Resumen:
Nuestra ponencia abordará distintos temas vinculados a la violencia en el ámbito digital tanto en redes sociales como en foros. Recorreremos fenómenos culturales actuales  como el ciberbullying, los escraches, las ‘fake-news’, las ‘flame wars’ y la polarización en los foros bajo la premisa de que las distancias y las tecnologías facilitan la violencia. Echaremos luz sobre el escenario donde se despliegan estos acontecimientos en el marco de esa nueva espacialidad psicosocial generada a partir de Internet, en el entendido que  todos estos elementos colaboran en la facilitación del despliegue violento que observamos a diario. Mostraremos algunos datos nacionales e internacionales sobre estas temáticas, datos del autor de su investigación personal de los últimos veinte años  y buscaremos reflexionar sobre las motivaciones e inclinaciones cognitivas y emocionales a ejercer la violencia en las redes.

Resumen:
El presente trabajo tiene como objetivo prsetnar una mirada al fenómeno del acoso escolar a través de las redes sociales desde la perspectiva psicoanalítica. Se trabajan las diferencias entre la agresión y la violencia; entre el conflicto y el abuso.
Se analizan las similitudes y diferencias entre el bullying y el ciberbullying, planteando que entre uno y otro existe un deslizamiento desde la noción de culpa hacia la noción de vergüenza.
Se propone una visión del fenómeno como aconteciendo en un ecosistema (escuela-aula-individuo), donde se pueden percibir claramente las dinámicas propias de los grupos. En estos grupos los actores principales son la víctima, el victimario y los espectadores. Se destaca la importancia de estos últimos en el mantenimiento y desmantelamiento de las dinámicas de acoso.
Resumo:
O presente trabalho tem como objetivo apresentar um olhar sobre o fenômeno do bullying através de redes sociais a partir de uma perspectiva psicanalítica. As diferenças entre agressão e violência são trabalhadas; entre conflito e abuso.   As semelhanças e diferenças entre bullying e cyberbullying são analisadas, afirmando que entre um e outro há um deslize da noção de culpa para a noção de vergonha.   Uma visão do fenômeno é proposta como acontecendo em um ecossistema (escola-sala de aula-individual), onde a dinâmica dos grupos pode ser claramente percebida. Nestes grupos os principais atores são a vítima, o perpetrador e os espectadores. Destaca-se a importância deste último na manutenção e desmontagem da dinâmica do assédio.

Resumen:
El terrorismo de Estado ha dejado huellas traumáticas en nuestra sociedades latinoamaricanas. A través de la novela Las cenizas del cóndor, en diálogo con su autor Fernando Butazzoni, nos proponemos indagar sobre los mecanismos subjetivos de sobrevivencia, aún cuando la obtención de justicia y el conocimiento pleno de la verdad resulten escamoteados.
Resumo:
Terrorismo de estado deixou uma impressão traumática na nossas sociedades latinoamaricanas.  Através do romance As cinzas do condor, em diálogo com seu autor, Fernando Butazzoni, podemos inquirir sobre mecanismos de sobrevivência subjetiva, embora de obtenção a justiça e o pleno conhecimento da verdade são escamoteados.

Resumen:
Nuestra conversación con Fernando Butazzoni puede abrirse a pensar la construcción de la noción de "enemigo", sobre la que se apoyan los argumentos que aspiran a la justificación de ejercicios de violencia sobre los semejantes.  La novela "Las cenizas del cóndor"; es parte de la obra de un escritor cuya narrativa toma como prioridad períodos recientes de la historia traumática de América Latina y sus efectos en los sobrevivientes y en las generaciones posteriores.  La novela favorece un diálogo fluido con el psicoanálisis, no solo porque permite la aproximación a las particularidades subjetivas de
los personajes, acciones y decisiones humanas que pueden ser entendidas como propias de la especie, sino porque el trabajo de memoria de los horrores vividos, procesados literariamente, contribuye a acrecentar las posibilidades de elaboración colectiva, aunque sepamos que siempre habrá un resto inelaborable.

Resumen:
Idea guia : nos convoca la actitud más o menos activa de un proceso de des-conocimiento que afecta el desarrollo y altera el arribo al "orden humano" debilitando la generación de pensamientos y coexistiendo con un defecto en la constitución del par narcisismo / social-ismo ( agrietamiento en la mentalización y subjetivación)
Los antecedentes, en tanto preocupación y ocupación los da Demócrito al sostener que "los males para el hombre provienen de bienes cuando no los maneja con solvencia y soltura" y Platón al advertir "como podemos entendernos si no podemos escucharnos"...luego Hegel planea que "ser entendido es la necesidad humana básica" Estos pensadores dan luz al valor del entendimiento y el dialogo en el desarrollo personal y social. Por otra parte Schakespeare piensa "la conciencia (conocimiento) nos hace cobardes a todos". A esto lo articulamos al mito de Proteo y Orfeo que junto a la zaga de Apolo y la metáfora de la serpiente y Eva enriquecen la temática mostrándola transtemporal y transcultural, como lo es la violencia. Bion brinda contenidos valiosos en este sentido como el mito de tántalo y la ansiedad tantalizadora que incrementa como manifestación de un hombre vaciándose en virtud de subutilizar aquello que está en la base de la generación de sus ideas....." Pensar es lo que hace hombre al hombre" Hegel